1. Natürliche Gründe, warum Angkor zerstört wurde
Die Thai angegriffen Kambodscha und zerstört Angkor im Jahr 1431 und ein Jahr später wurde Angkor verlassen und die Menschheit vergaß es für mehrere Jahrhunderte. Als Menschen aus Angkors Straßen, Palästen und Tempeln auszogen, begannen alle Arten von Pflanzen zu erodieren und in das Gebiet einzudringen. Als Angkor eine lebhafte Stadt war, waren die Wälder vom zivilisierten Leben in beträchtlichen Entfernungen getrennt; Aber dann rückte es als Armee vor und kam, um Angkor einzukreisen. Dem Waldregiment folgte lautlos ein steter Rhythmus, der immer näher kam, die Reisfelder ohne Bauern überflutete und dann in Angkor Thom eindrang - den Außenposten hinunter, den Palast umschließend und den anderen Tempel bedeckend. Der Wald besiegte alle Verteidigungspunkte ohne Widerstand, bis alle Paläste, Schreine, Tempel, Häuser, Märkte und Straßen aufgegeben wurden.
Alte Bäume gedeihen in den Tropen dank des strahlenden Sonnenscheins, Regen und Feuchtigkeit, bevor die Setzlinge, Büsche, Unkraut, Waldblumen jede leere Nische der Stadt füllen. Straßen, Herrenhäuser, Paläste mit einer Reihe von Holzgebäuden wurden verfallen und stürzten über zahlreiche regnerische und sonnige Jahreszeiten; die Straßenoberfläche wurde unter dem Staub der Zeit ausgelöscht, die Überreste der menschlichen Zivilisation in sechs Jahrhunderten wurden von der Oberfläche der Erde durch Zeit, Wind und Regen erodiert. Nach einigen Jahrzehnten bleibt nur noch die minderwertige Oberflächenarchitektur mit Steinziegeln gegenüber dem Mond, dann aber auch unter dem dichten Laub des tiefen Waldes.
Sie werden als Überschwemmungen überflutet Dörfer in ländlichen Gebieten ertränken. Die Erosion des Dunsinane-Waldes in Shakespeares Macbeth ist nicht so hart wie die kambodschanischen Wälder, die in Angkor Tempelanlage eindringen. Samen werden durch den Wind oder durch die Vögel in die Felsen der Tempel und Schreine geschleudert, um den Weg zu finden, im Boden zu wurzeln; Sie wachsen schnell wie im Bayon gesehen oder umarmen das Gebäude als Gefangene in Ta Prohm.
Zusammen mit der Armee der Waldbäume erscheint die Armee der wilden Tiere. An Orten, wo einst oft Menschen zusammengepfercht waren, kommen und gehen nun die Plätze für Tiere. Die Tiger gehen jetzt auf den Pfaden, auf denen Fürsten oft umherzogen; die Jaguare dehnen ihre Körper, wo die Priester oft beteten, Papageien schreien im Nebel, wo die Frauen darauf warten, dass ihre Ehemänner aus dem Krieg zurückkommen, und die Affen schwingen aufgeregt zwischen Ästen in der Stadt, in der einst Menschen trieben.
Obwohl die Khmer nie nach Angkor Thom zurückgekehrt waren oder 400 Jahre lang ein Dorf in der Nähe errichtet hatten, war die Hauptstadt immer noch in ihrer Erinnerung. Manchmal, wenn sie nach dieser vergessenen Stadt gefragt wurden, erzählten sie die Geschichte für die Europäer, und diese Leute glaubten nie.
Aber nach vielen und vielen Generationen haben einige Dorfbewohner versucht, sich in der näheren Umgebung niederzulassen, um am Ufer des Tonle Sap Sees zu fischen oder am Siem Reap Fluss anzubauen. Manchmal sind sie auf der Suche nach Brennholz erschrocken, wenn sie bizarren Tempeln begegnen, die unter dem Laubwerk uralter Bäume verborgen liegen. Es gibt einige buddhistische Mönche, die sich der heiligen Natur des Angkor-Wat-Tempels bewusst waren, in der Nähe kleine Schreine aufstellen und dann ruhig im Gesang leben. Aber sie sind nur eine kleine Anzahl von rustikalen Mönchen, die das Säkulare loswerden und nichts über Kultur und Archäologie wissen. Von ihnen abgeleitet sind die Mythen der Stickerei an den geheimnisvollen heiligen Orten, die sie in der Wüste von den Göttern errichtet wurden.
Als die Franzosen die drei indochinesischen Länder kolonisierten, begannen sie mehr oder weniger auf die Mundpropaganda zu achten. Dann wandte sich ein französischer Naturforscher namens Henri Mouhot eines Morgens im Jahr 1860 von einem Holzfällerpfad in eine Ecke des Waldes zur Erforschung und kurz darauf sah er durch die Laubbäume die grauen Türme von Angkor Wat. Mouhot war verblüfft und glaubte nicht, dass das, was er sah, wahr war. Später schrieb er, dass er inmitten von Dunkelheit und Einsamkeit plötzlich Angkor entdeckte. Er fand heraus, dass es im fogenden Kambodscha des 19. Jahrhunderts eine brillante Zivilisation dieses Landes gibt, die seit Jahrhunderten existiert, als der Übergang von der Dunkelheit zum Licht.
2. Historische Gründe, warum Angkor vergessnen wurde
Historiker sind immer noch nicht sicher, warum Angkor plötzlich zwischen dem 13. und 14. Jahrhundert fühlte, aber verschiedene Faktoren können zur Erklärung beitragen:" Das massive Bauprogramm des Königs Jayavarman VII. Hat Kambodschas Ressourcen erschöpft, und die ehemaligen Vasallenstaaten sind zu unabhängigen Ländern geworden und haben nicht jedes Jahr Tribut gezollt, um den Schatz des Königreichs Angkor zu bereichern.
" Am Ende des 13. Jahrhunderts wurde eine neue Sekte des Buddhismus - der Theravada-Buddhismus (Hirayana oder Theravada) von Ceylon eingeführt. Diese Sekte betrachtete den Buddha als ein zu befolgendes Modell, betrachtete ihn jedoch immer noch als einen Menschen. Eine einfache Schwelle, die nicht glaubt, dass es einen Gott gibt und auf das Glaubensbekenntnis der Befreiung ausgerichtet ist, ist die Anstrengung jedes Einzelnen. Es gibt keinen Priester außer einer Versammlung von Menschen, die gemeinsam den Weg der Befreiung suchen. Die Gleichheit dieser Lehre unterminiert das Kastensystem des sozialen und politischen Lebens der Khmer, das auf dem Hinduismus aufbaut.
" Louis Finot, ein französischer Archäologe, reflektiert diese Ansicht: "Dies ist eine sparsame Religion, die Mönche, die ihr Leben der Armut widmen, sie leben in rustikalen Hütten. Ihr gesamtes Eigentum besteht aus einem Kostüm und einer Schale. Dies ist eine moralische Religion dessen Prinzip es ist, Ruhe und ein friedliches Leben zu finden ". Finot glaubt, dass die Khmer durch den Krieg dezimiert worden sind und an nationaler Armut leiden. Sie waren überglücklich, die neue Religion zu empfangen, die der Gläubige nicht für das tägliche Leben braucht.
" Da die Verteidigung gegen die wiederholten Angriffe der Thailänder notwendig war, erlitt das Königreich schwere menschliche Verluste, was zu unzureichenden Arbeitskräften führte, um das eingebaute Bewässerungssystem zu erhalten, das für die landwirtschaftliche Produktion ausreichte, um eine Bevölkerung von einer Million Menschen zu ernähren.
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