Das Riwo Sangcho entstammt dem Zyklus „Rigdzin Sogdrub“, der als Geistschatz von Lhatsü Namkha Jigma offenbart wurde und ist in der Nyingma-Tradition eine bekannte und beliebte Praxis.
In der Vergangenheit gab es drei Dharma-Könige, die Emanationen der Herrscher der drei Familien waren. Unter diesen, es war zur Zeit des Königs Trisong Detsen, der Manjushri in Person war, wurde der zweite Buddha – der große Meister aus Oddiyana – in das Schneeland (Tibet) eingeladen und der prachtvolle, spontan vollendete, unwandelbare Tempel von Samye wurde errichtet. Zu dieser Zeit wurde der große Dharma-König bei einer Gelegenheit krank, die als Ergebnis einer spirituellen Verunreinigung auftrat. Als dies Guru Rinpoche vermeldet wurde, antwortete er, dass er eine Methode zur Beseitigung der Krankheit hätte. Sauberes Holz wurde gesucht und dann durch das Reinigen durch das Element des Feuers wurde ein Rauchopfer an die Gottheiten dargebracht. Der König erholte sich und dann, um zukünftigen Generationen zu nützen, wurden die Anweisungen für das Rauchopfer zusammen mit seiner Geschichte und einer Beschreibung seines Nutzens in die Wände des prachtvollen Samye geschrieben. Das ist bis heute als die „Mauer des Sang-Opfers von Samye“ bekannt. Von dieser Zeit an erschienen vermehrt Texte der Praktiken von Opferungen mit Rauch.