Nachdem Ghantapa als Mönch erwachsen geworden war, verließ er die große Klosterakademie Nalanda in Nordindien, um das Leben eines asketischen Yogis zu führen, der von Ort zu Ort wanderte und seine Weisheit in ständige selbstlose Praxis umsetzte. Sein Ruhm wuchs, als sich das Wort seiner großen Gelehrsamkeit und spirituellen Kraft im ganzen Land verbreitete.
Als Ghantapa in der Stadt Pataliputra war, begann er unter einem Baum zu meditieren. Das Volk der Stadt staunte über ihn und der große König Devapala, der das ganze Land regierte, wollte sein Patron sein. Doch als Ghantapa vom König gebeten wurde, in seinem Palast zu unterrichten, lehnte er das Angebot ab, beschämte den König und erklärte, sein Königreich sei voller Laster. Der König flehte weiter, aber Ghantapa blieb fest und sagte, er würde niemals einem König Lehren erteilen, der ein so sündiges Königreich regierte. Der König wurde schließlich sehr bitter und begann zu planen, den Yogi zu zerstören. Er beschloss, jedem, der Ghantapas Tugend widerlegen konnte, eine große Belohnung anzubieten.
Es gab eine böse Hure in Pataliputra, die Devapala sagte, dass sie Ghantapa verderben und ihn ruinieren könnte. Diese abscheuliche Frau hatte eine tugendhafte und unberührte jungfräuliche Tochter, der befohlen wurde, den Yogi zu verführen. Während Ghantapa meditierte, verbeugte sich das junge Mädchen und umrundete ihn und bat um die Gelegenheit, ihm zu dienen und seine Gönnerin zu sein. Er widerstand, aber das Mädchen war hartnäckig. Ghantapa zog schließlich für die Monsunzeit in eine kleine Hütte und obwohl die Jungfrau ihm folgte; er bat darum, dass sein Essen nur von männlichen Bediensteten gebracht werde.
Zwei Wochen lang kümmerten sich nur Männer um den Yogi, aber am fünfzehnten Tag forderte die junge Frau sie auf, zurückzubleiben, und sie ging selbst. Als Ghantapa sie aufforderte zu gehen, beklagte sie sich, dass es Regenwolken am Himmel gab und dass sie warten sollte, bis sie vorbeigingen. Sobald die Wolken vorüber waren, wurde es dunkel und sie weinte und sagte, wenn sie nachts gehen würde, würden Banditen sie töten. Er sagte ihr, dass sie draußen schlafen müsse, aber als es in der Nacht kälter wurde, zog sie in die Hütte. Als sie sagte, dass ihr kalt sei, kam sie näher und näher, bis sich schließlich ihre Körper berührten und so die beiden in tantrischer Vereinigung zusammenkamen.
Ghantapa und die junge Frau wurden Yogin und Yogini und in einem Jahr wurde ein Kind geboren. Sie glaubten, dass sie Ghantapa, König Devapala und die Hure erfolgreich korrumpiert hatten, um ihn zu entlarven. Als Ghantapa wusste, dass sie sich näherten, befragte sie seine Gemahlin und sagte ihm, dass sie Angst hatte und fliehen wollte. Er versteckte ihr Kind schnell in seiner Robe und schnappte sich einen Behälter mit Alkohol und ging dann, aber als sie auf der Straße waren, holte der König sie mit seinem mächtigen Elefanten ein. Der wütende Devapala schrie sie an und verkündete, dass Ghantapa, obwohl er ihn einmal einen sündigen Mann nannte, der Böse war, für den Moment eine Frau und ein Kind hatte. Der Yogi antwortete, dass er nichts falsch gemacht habe und fehlerfrei sei und warnte Devapala, ihn nicht zu beleidigen. Der wütende König wiederholte den Vorwurf heftiger und ohne Vorwarnung warf Ghantapa sein Kind und sein Glas Schnaps zu Boden. Als er dies tat, erschrak die Erdgöttin und ließ eine Flut aufsteigen, die aus einem großen Riss in der Erde aufstieg. Im aufsteigenden Wasser schwebend verwandelten sich das Kind und der Krug auf magische Weise in einen Vajra und eine Glocke. Ghantapa und seine Gemahlin verwandelten sich dann in die Gottheiten Chakrasamvara und Vajravarahi und erhoben sich in den Himmel. Der verängstigte König und sein Gefolge wurden von der Flut überholt, die ganze Zeit betend, um gerettet zu werden. Ghantapa blieb im Samadhi des unveränderlichen Zorns. Gerade als die Männer ertrinken wollten, erschien Avalokiteshvara und stoppte mit seinem Fuß die Wasserflut, indem er den Riss versiegelte. Das Königreich wurde gerettet. Die Männer verneigten sich und bettelten um Vergebung. Von Ghantapa erhielten sie Anweisungen und Belehrungen zur heilsamen spirituellen Praxis. Man glaubt bis heute, dass in diesem Moment eine große Steinstatue von Avalokiteshvara in Pataliputra auftauchte und immer noch Wasser unter dem Fuß hervorkam.
Der König und sein Volk verpflichteten sich, ihre sündigen Wege zu ändern. Der gesamte königliche Hof hat im Laufe der Zeit seine Vorurteile und Vorurteile abgebaut und Glauben gefunden. Ghantapa beleuchtete weiterhin den Weg für eine Vielzahl von Studenten.
Es wird gesagt, dass in sechs früheren Inkarnationen das junge Mädchen Ghantapa veranlasst hatte, seine Gelübde zu brechen, aber in diesem Leben war er in der Lage, den wahren Weg aufrechtzuerhalten, weil er einen besser entwickelten Geistesstrom hatte und seine dualistischen mentalen Konstrukte vollständig erobert hatte . Ihr Kind hieß Vajrapani und bedeutete „Vajra in der Hand“.
