Von Dudjom Rinpoche Jigdral Yeshe Dorje
Wenn du nicht alles Fehlverhalten vermeidest, dann wirst du dein Gelübde brechen.
Wenn anderen nicht hilfst, dann bist du kein Bodhisattva.
Wenn du die reine Wahrnehmung nicht beibehältst, dann bist du kein tantrisch Praktizierender.
Wenn du verwirrt bleibst, dann bist du kein Yogi.
Wenn du voreingenommen bist, dann hast du keine Sicht.
Wenn du auf einen Gegenstand fokussierst, dann meditierst du nicht.
Wenn du ein Heuchler bist, dann gibt es kein „rechtes Handeln“.
Wenn du dir etwas erhoffst, dann wird des kein Ergebnis geben.
Jene mit Vertrauen haben eine Zuflucht.
Jene, die Mitgefühl empfinden, haben einen erleuchteten Geist.
Jene, die Weisheit entwickeln, erlangen Verwirklichung.
Jene, die Hingabe haben, empfangen Segnungen.
Jene mit einem Schamgefühl sind fähig, kümmern sich um die andere oder um anderes anstatt um sich selbst.
Jene, die ihre Gelübde halten, vollenden die Errungenschaften.
Jene, die bescheiden auftreten, sind reich in ihren Fähigkeiten des Hörens und Nachdenkens.
Jene, denen es an Emotionen zu fehlen scheint, haben eine Menge an meditativer Praxis ausgeführt.
Jene, die mit allen auskommen, die sie antreffen und in keiner Lebenslage gelangweilt oder gereizt sind, fangen an, kristallisieren sich als wahre Dharma-Praktizierende heraus.
Die Wurzel des Dharma ist der Geist. Wenn du deinen Geist zähmen kannst, dann bist du ein Dharma-Praktizierender. Und sobald du deinen Geist gezähmt hast, bist du befreit.
